La Puerta Bandera Puertorriqueña Pintada ¿es un acto Charro?

Pintaron de negro la colorida Puerta Bandera Puertorriqueña ¿Es una acción retrógrada para el arte Puertorriqueño o un acto de reafirmación y anclaje?

Este post y su título caerá mal a algunos personas, probablemente a los conceptualizadores de esta acción, la pintada de negro o luto de la bandera puertorriqueña en la puerta de un edificio de la calle San José del Viejo San Juan que son en su mayoría amigos o conocidos, colegas artistas.   Entenderá usted espectador que lee que mi acercamiento al tema es de una naturaleza reflexiva, pues no habría visto la luz este escrito, por las ronchas a provocar.

¿Por qué un titular tan provocador, tal vez ofensivo.? debo contestar de siguiente manera, por idéntica razón como la que tomo el grupo de artistas quienes escogieron realizar su acto en una fecha neurálgica ( 4 de julio, independencia de Estados Unidos y que exaltara a los grupos estadistas ) en el contexto de nuestra realidad, para llamar la atención y fortalecer una propuesta artística ( que tambien es el propósito de este escrito y su propuesta ), para hacerla visible.  La acción de enlutar la bandera Puertorriqueña colorida es un acto conceptual genial, pero no absuelto de crítica o por lo menos es meritorio de una discusión.

Premisa

Coincidiendo con el 4 de julio ( Independencia norteamericana) y con en fecha cercana al asesinato de 29  puertorriqueños en una discoteca en Orlando así como  la aprobación del proyecto que impone una junta fiscal de administración para Puerto Rico, un grupo de artistas pinta en monótono o blanco y negro la colorida puerta/bandera puertorriqueña localizada en la calle San José, lugar que por los pasados cuatro años se ha transformado en icono cultural y turístico.  El acto se interpretó como un acto de luto e indignación ante la situación de crisis e imposiciones para resolverla.  La prensa escrita, así como la digital se volcó en la noticia y el acto de la pintada se convirtió en un fenómeno viral el cual atrajo admiradores y detractores.

Ahora bien porqué utilizar este término, Charro, que  en nuestra voz coloquial es una expresión que se utiliza con variadas connotaciones, en esta nota utilizada en el contexto de un acto ostentoso o pretencioso de naturaleza obvia y esto para ser discutido dentro del ámbito de la plástica pues es claro que no me refiero a su implicación en el público o en los medios porque su andar viral nos evidencia del éxito o efectividad del acto artístico.

Un arte político para validar la importancia del arte

Nuestra historia plástica comienza fuertemente, como estructura compleja a partir de la creación del Estado Libre Asociado.  Es en esos inicios con la creación del Instituto de Cultura y de proyectos sociales/políticos como la DIVEDCO, entre muchos otros que se asentó una identidad, una pertenencia del arte y del artista en nuestra isla. 

Tuvo tanta influencia esa propuesta que aún permea en la manera de ver, criticar o presentar el arte en nuestra isla.  Aun cuando hemos pasado por variados movimiento artísticos después de los sesenta y de entrar a una  posmodernidad se sigue valorando demasiado en ocasiones el arte de los artistas puertorriqueños en poseer esa característica asociada con nuestra luchas por la definición política o definir los rasgos completos de la nación.  Nuestra bandera es un icono polarizado, el cual debería representar a todos los puertorriqueños independiente de sus creencias por el futuro de nuestro País, pero contrario, se relaciona con la libertad de la isla.

*La pasada renunciante de la dirección del instituto de Cultura Liliana Ramos Collado con la cual tengo muchas diferencias cargaba la creencia fuerte de ruptura, aun cuando le daba valor a el proyecto de la (DIVEDCO) lo tildaba de tan *mero anuncios (en referencia a los carteles) es obvio que Collado conoce la importancia de estos proyectos pasados en nuestra cultura pero su agenda de ruptura era ver el arte puertorriqueño  no subyugado o valorado por esa tradición.  En esta apreciación final coincidimos.

Esta nueva generación sumergida en un mundo digital trabajan con la hibridez esperada pero en ocasiones rozando demasiado los iconos clásicos u obvios de nuestra cultura, aquello que algunos podrían catalogar de homenajes pero que visto desde otra perspectiva pueden ser tildados de clichés o refritos. 

La libertad de temas, lograda por los artistas abstractos de los sesenta y setenta, así como los movimientos independientes de artistas en los años ochenta por crear asociaciones y talleres buscando una diversidad plástica, así como los novisimos destacados en la década de los noventa con su “mala pintura”, humor y “apropiaciones” logran desatar el lazo asociado a ese componente político y  logra acercar a nuestra cultura o creaciones culturales más cercana  al componente universal del arte, de la expresión humana, pero pregunto ¿actualmente está en cambio o en retroceso?

https://www.facebook.com/EPerezColon/videos/1129764120414485/

Luis Emmanuel Pérez canta en tono jocoso que ya no podrá tomarse más selfies frente a la puerta.

La injusticia actual del mundo y Nuestra situación injusta

Se habrán percatado de que entiendo la fuerza del mensaje creado por los artistas con esta pieza de arte público, pero también deben entender mi preocupación por la diversidad del arte y de artistas que trabajan temas a-políticos y que no son reseñados en los medios de manera similar. Pero claramente es mi fastidio de que se siga validando o ensalzando el arte relacionado con la política, pues me parece que pierde terreno toda esa fauna de artistas creadores, con libertad de hacer lo que les dicta su sentir.

Es claro que la presión en la psique del artista creador no es la misma de los años setenta en la cual se era juzgado si la obra no contenía ese elemento político en su contenido, pero aun todavía se sigue dando peso a artistas que carguen con propuestas que apelan a nuestro conflicto nacional para una validación.  Es por esa razón y la coyuntura que nos toca vivir en estos momentos que la controversia de nuestra bandera es portada de los medios y es un hecho que la cantidad de actos de injusticia social a escala global afecta a toda una generación impulsándolos a reaccionar.

Los Iconos y cómo los hacemos nuestros

La puerta/ bandera fue pintada de madrugada como se realizan los graffitis o murales “ilegales”, lo entiendo como un acto de mantener el anonimato de los autores y de tener un elemento de sorpresa, es tan así que a la mañana siguiente las personas estaban indignadas y solicitaron que regresaran la puerta bandera a su estado original, se le intuía como una afrenta vandálica. 

El público con el pasar del tiempo, había hecho suyo un icono plástico validado por el paisaje cotidiano de la ciudad, por sus habitantes locales y turistas que se toman instantáneas frente a la puerta bandera puertorriqueña, ahora al estar apagada en su color algunos dudaron de llevarse un recuerdo, pero de nuevo la validación de los medios logró hacer entrar en razón a la masa y regresan a rendirle tributo, saben que será un gran souvenir de recuerdo porque el país no estará de luto por siempre.

*^{Al poco tiempo de pintarse la bandera de blanco y negro un individuo trazo con pintura roja un icono en el centro.}

Conclusión

Me encanta el anonimato que han logrado mantener los artistas en esta acción, refuerza el acto plástico.  Me pregunto en ocasiones ¿Cómo habrían reaccionado si antes de ocurrir su idea alguien hubiera intervenido la bandera? ¿le habrían condenado, le buscarían para darle una pela o lo entenderían como un acto de expresión? 

Viendo lo sucedido con el individuo que pintó de rojo la bandera «enlutada» recientemente con lo que aparenta ser un icono anarquista, es de entender que NO, pues fue remozado de inmediato.  ¿Somos tolerantes?, ¿entendemos a los otros o es que vemos a ese individuo tan solo como un busca pauta de un éxito mediático?  Ahora toda la atención prestada traerá complicaciones: derechos de autor, entrevistas, re-plantear la idea ¿será posible?

Las velas a pies de la bandera son un desborde kitsch pero la canción satírica “Pintaron la bandera blanca y negra.” del artista Ellis Omar Williams salva el día trayendo satíricamente la canción de protesta/autor en su estructura para indicarnos al final que recordemos que es tan solo una puerta.

Video y canción del artista Ellis Omar Williams

ENLACES

• Artistas explican las razones para pintar de blanco y negro la bandera
• Explican cambio de color en bandera pintada en Viejo San Juan
• Vuelven a pintar la Puerta de la Bandera – Primera Hora
• Vandalizan bandera en luto del Viejo San Juan | El Nuevo Día
• Vandalizan icónica puerta con bandera de P.R. en VSJ
• De luto la bandera puertorriqueña en San Juan | El Nuevo Día
• Pintan puerta de la bandera en el Viejo San Juan – Indicepr.com
• Despierta el sarcasmo el cambio a “La Puerta de la Bandera”
• Indignación por cambios en emblemática bandera en puerta de Viejo …
• Memes de la bandera del Viejo San Juan – WAPA.tv
• Pintan de negro las franjas y el triángulo de un dibujo de la bandera …

CITAS

“el arte es un vehículo de expresión que se ha utilizado a lo largo de la historia para transmitir ideas, provocar reflexiones, transformar y (re)crear la realidad. Los símbolos patrios ayudan a reforzar la identidad y valores del pueblo”

Artistas Solidarixs

DATOS

1. Es una acción del grupo Artistas Solidarixs
2. pretende ser un acto de “resistencia”
3. Se hizo llegar una carta a los medios para explicar la acción
4. La bandera a color se realizó en enero de 2012
5. La bandera en blanco y negro se realizó el 4 de julio de 2016
6. La pared en su totalidad con la bandera y grabados es un proyecto de Grabadores por Grabadores que reúne algunos de los artistas más destacados en la gráfica de los pasados diez años.

NOTAS

¿Cuál es el verdadero color de la bandera de Puerto Rico?
La bandera de Puerto Rico es de forma rectangular consiste de cinco franjas horizontales, tres rojas y dos blancas. Por el lado del asta, tiene un triángulo equilátero azul con una estrella blanca solitaria en el centro.

¿Qué significa el color azul de la bandera de Puerto Rico?
El significado original de esta bandera era el siguiente: Las franjas rojas representaban la sangre derramada por los patriotas de la revolución. Las franjas blancas significaban la victoria, la paz venidera. El triángulo azul equilátero es símbolo del mar y del cielo de nuestro Puerto Rico.

¿Quién diseñó la bandera de Puerto Rico?
La bandera puertorriqueña fue bordada por María Manuela «Mima» Besosa según narra Roberto H. Todd o por Micaela Dalmau, según la versión de Antonio Vélez Alvarado. Adoptada la bandera puertorriqueña fue utilizada por primera vez en la Intentona de Yauco el 24 de marzo de 1897.

¿Qué significa la bandera de Puerto Rico pintada de blanco y negro?
La famosa puerta en el Viejo San Juan tiene ahora a la bandera puertorriqueña pintada de blanco y negro como una señal de duelo y resistencia.

¿Cuál fue la primera bandera de Puerto Rico?
La primera bandera de Puerto Rico fue originalmente bordada por Mariana Bracetti para el Grito de Lares en el 1868. El Grito de Lares fue un acto de rebelión de algunos patriotas que querían acabar con la opresión española de la época.

¿Por qué la bandera de Cuba y Puerto Rico se parecen?
Lo cierto es que la relación del poeta puertorriqueño Francisco González (Pachín) Marín con José Martí y con el Partido Revolucionario Cubano fue uno de los factores determinantes en la adopción por parte del grupo independentista de la bandera de Cuba, pero con colores invertidos, como bandera de Puerto Rico.

^{*Discusión o conversación en Facebook con varias personas incluyendo a este que escribe.}

^{*novísimos, término acuñado por Manuel Álvarez Lezama}

Se pueden incluir imágenes de perfiles en Facebook, la red y otros medios. son utilizadas para ampliar la experiencia del lector. Javier Martínez  es artista multidisciplinario de Puerto Rico